Ep. 8/ La relazione con il denaro
Il modo in cui viviamo il denaro racconta molto di chi siamo. Tra sicurezza, desiderio e riconoscimento, sviluppare consapevolezza aiuta a usarlo come strumento senza lasciare che definisca il nostro valore.
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Poche cose rivelano tanto di noi quanto il nostro rapporto con il denaro. Come lo guadagniamo, lo spendiamo, lo conserviamo, lo neghiamo o lo desideriamo racconta storie profonde sulla nostra identità, sulle nostre paure, sui nostri bisogni. Il denaro è simultaneamente il più concreto e il più simbolico degli oggetti: banconote che si possono toccare e fantasie di sicurezza, potere, libertà, amore che non si possono comprare ma che cerchiamo disperatamente di acquistare.
Sigmund Freud (neurologo e psicoanalista austriaco, 1856-1939) notò che persone estremamente avare e controllanti avevano spesso vissuto un'infanzia molto rigida. Capì che intorno ai 2-3 anni il bambino sperimenta per la prima volta il potere di trattenere o lasciare andare. Se questo momento viene vissuto con troppa pressione, da adulto trattenere il denaro diventa un modo per sentirsi al sicuro e potenti.
Sándor Ferenczi (psicoanalista ungherese, 1873-1933) allievo di Freud, osservò come i bambini imparino gradualmente a dare valore alle cose e il concetto di scambio: posso dare qualcosa di mio e ricevere qualcosa in cambio attribuendo a tutto questo del valore “concreto”. Ma quando questo avviene in un clima di manipolazione - "ti voglio bene solo se obbedisci", "ti compro il regalo solo se prendi buoni voti” - il denaro si confonde con l'amore. Da adulti, queste persone possono accumulare denaro come se fosse affetto da conservare, o sperperarlo cercando disperatamente di sentirsi amati.
Ep. 8/
La relazione con il denaro
Melanie Klein (psicoanalista austriaca, 1882-1960) aggiunse che chi è dominato dall'invidia vive la ricchezza altrui come un'offesa personale, mentre chi ha sviluppato gratitudine può dare e ricevere senza manipolazione. Nella società contemporanea, come aveva intuito Georg Simmel (filosofo e sociologo tedesco, 1858-1918), il denaro è diventato il "dio moderno": la misura universale del valore. Quanto guadagno, che macchina ho, in che quartiere vivo sono diventati i modi per dire "valgo", "sono riuscito".
Eva Illouz (sociologa israeliana, 1961-) descrive la nostra epoca come caratterizzata dal "capitalismo emotivo": anche i sentimenti vengono mercificati, si compra la felicità attraverso esperienze, i social media espongono costantemente il successo economico altrui. In questo clima diventa quasi impossibile separare il valore economico dal valore personale, e chi non riesce economicamente viene caricato di vergogna, come se la povertà fosse un fallimento morale.